摘要:1、冰雪以冰雪的晶莹比喻***的忠贞、品格的高尚。如"洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。"(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)冰心:高洁的心性....


  • 最新分享:没空间密码怎么进别人的QQ空间 18招超强绝密QQ技巧

    描写思乡情感日志:举头望明月,垂头思故乡

    1、冰雪以冰雪的晶莹比喻***的忠贞、品格的高尚。如"洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。"(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)冰心:高洁的心性,昔人用"清如玉壶冰"比喻一小我私人光明磊落的心性。再如"应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪。"岭南一年的宦途生活生计中,本身的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。

    2、月亮对于月思亲--激发离别的愁苦别情,思乡之愁如"举头望明月,垂头思故乡。"(李白《静夜思》)如"小楼昨夜又东风,故国不忍回忆月明中。"(李煜《虞美人》)望月思故国,表明亡国之君独有的伤痛。如"碛里征人三十万,一时回首月入眼。"碛,戈壁,模糊不清大漠中几十万兵士一时间都昂首望着东升的月亮,抑制不住悲苦的思乡之情。

    3、柳树以折柳表惜别。汉朝以来,常以折柳相赠来寄托依依惜别之情,由此激发对于远处亲人的忖量之情以及行旅之人的思乡之情。如1987年曾考过的《送别》诗:杨柳青青着地垂,杨花绵延漫长搅天飞。柳条折尽花飞尽,借问行人归不归?因为"柳"、"留"谐音,昔人在送别之时,往往折柳相送,以表达依依惜别的深情。这一习俗创立汉而盛于唐,汉朝就有《折杨柳》的曲子,以演奏的形式表达惜别之情。唐代西安的灞陵桥,是其时许多人到全国各地去时离别长安的必经之地,而灞陵桥双方又是杨柳掩映,这儿就成了昔人折柳送别的著名之处,如"年年柳色,灞陵伤别"的诗。后世就把"灞桥折柳"作为送别典故的来由。故温庭筠有"绿杨陌上多别离"的诗句。柳永在《雨霖铃》中以"今宵酒醒那边,杨柳岸,晓风残月"来表达别离的因感触而悲伤之情。
    "笛中闻折柳,春天的景色未曾看",说的是笛声中《折杨柳》的曲子却是传播得很远,而杨柳青青的春天的景色却起根不曾看见,以此来表达伤春叹别的感情。"此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?"说的是今夜听见《折杨柳》的曲子,又有何人不引起忖量故乡的感情呢?

    4、蝉以蝉品行高洁。昔人以为蝉餐风饮露,是高洁的象征,以是昔人常以蝉的高洁体现本身品行的高洁。《唐诗别裁》说:"咏蝉者每咏其声,此独尊其品格。"因为蝉栖于高枝,餐风露宿,不食人间烟火,则其所喻之人品,自归属清高一型。骆宾王《在狱咏蝉》:"无人信高洁。"李商隐《蝉》:"本以高难饱","我亦举家清"。王沂孙《齐天乐》:"甚独抱清高,顿成凄惨痛苦。"虞世南《蝉》:"居高声自远,非是藉秋风。"她们都是用蝉喻指高洁的人品。

    5、大蕉每每与孤独哀愁特别是离情别情相接洽。南边有丝竹乐《雨打大蕉》,表苦楚之音。李清照曾写过:"窗前谁种大蕉树,阴满中庭。阴满中庭,叶叶心心舒卷有舍情。"把伤心、愁闷一股脑儿倾诉出来,对于大蕉为怨悱。吴文英《唐多令》:"那边合成愁?离人心头秋。纵大蕉,不雨也飕飕。"葛胜冲《点绛唇》:"闲愁几许,梦逐大蕉雨。"雨打大蕉本来就够凄怆的,梦魂逐着大蕉叶上的雨声追寻,更使人感觉凄恻。

    6、芳草在中国古典诗歌中喻离恨。《楚辞·招隐土》:"王孙游兮不归,春草生兮草长茂盛。""草长茂盛"是形容春草富强。春草富强,春光撩人,而伊人未归,不免引起思妇登楼伫望。乐府《相和歌辞·饮马长城窟行》"青青河边草,绵绵思远道。"以"青青河边草"起兴,表达对于远处伊人的忖量。白居易《赋得古原草送别》:"野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,睛翠接荒城。"李煜《清平乐》:"离恨正好象春草,更行更远还生。"以远接海角、绵绵不尽,无处不生的春草,来比喻离别的愁绪。

    7、草木以草木闹热反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨。如"过春风十里,尽荠麦青青。"(姜夔《扬州慢》)春风十里,十分繁华的扬州路,如今长满了青青荠麦,一片荒凉了。"旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不堪春。"吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝(荒凉一片),遥想昔时这搭笙歌曼舞,那盛景比春光还美(不堪春:春光也不堪它)。这搭因此杨柳的繁茂烘托荒凉。
    "阶前碧草自春天的景色,隔叶黄莺空好音。"(杜甫《蜀相》)一代贤相及其业绩都已消掉,如今只有映绿石阶的青草,年年自生春天的景色(春光枉自明媚),黄莺白鹤拍发这委婉美妙的叫声,骚人慨叹旧事空茫,深表可惜。
    "朱雀桥边草花,乌衣巷口夕阳斜。"(刘禹锡《乌衣巷》)朱雀桥边旧日的繁华已荡然无存,桥边已长满杂草野花,乌衣巷已掉去旧日的都丽堂皇,夕阳映照着破败苦楚的巷口。

    8、梧桐在中国古典诗歌中和大蕉差未几,大多表示一种凄苦之音。白居易《长恨歌》:"春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。"秋日冰冷的雨打在梧桐叶上,好不使人凄苦。李煜《相见欢》:"寂寞梧桐,深院锁清秋。"温庭筠《更漏子》:"梧桐树,三更雨,不道离情正苦,一叶叶,一声声,空阶滴到明。"李清照《声声慢》:"梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。"可见秋雨打梧桐,别有一分愁味道。

    9、松柏《论语·子罕》中说:"岁寒,然后知松柏后凋也。"后世诗歌经常使用松柏象征孤直耐寒的品格。世人以松柏象征坚贞。松枝傲骨峥嵘,柏树持重严肃而恭敬,且四序长青,历极冷的冬天而不衰。《论语》赞曰:岁寒然后知松柏然后凋也。松与竹、梅一路,素有"岁寒三友"之称。文艺作品中,常以松柏象征傲雪欺霜的英雄气概。刘禹锡:"厥后富贵已凋落,岁寒松柏犹依然。"李山浦:"孤标百尺雪中现,高呼一声风里闻。桃李谤她真是佞,紫藤攀尔亦非群。"别的,如菊花象征高洁的品质,桃树花象征美人,红牡丹寄寓富贵,杨花有漂荡之意。

    10、梅花"以花贵,自战国始",到梁、陈期间,呈现了大量的咏梅诗。这一期间的梅花诗多数是对于花本身的描写或用于赠别,还没有明显的象征寄托。到了唐宋期间,梅花已成为一种高洁人格的象征。张耒:"何以伴高洁,清晓颂《黄庭》";张泽平易近:"一白雪相仿,独清春不知。""肌肤姑射白,风骨伯夷清。"苏轼:"诗老不知梅格在,更看绿叶与青枝。"陆游:"寥落成泥碾作尘,只有香如故。"她们都在对于梅花的描写中寄托了一种高洁的品格。

    11、杜鹃杜鹃鸟俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。春夏日候,杜鹃彻夜不断啼鸣,啼声响亮而急促,唤起许多人多种情思。如果仔细端详,杜鹃口腔上皮和舌部都为红色,昔人误以为它啼得满口流血,凑巧杜鹃高歌之时,正是杜鹃花怒放之际,许多人见杜鹃花那样绯红,便把这类颜色说成是杜鹃啼的血。正像唐代骚人成彦雄写的"杜鹃花与鸟,怨艳两何赊,疑是口中血,滴成枝上花。"中国古代有"望帝啼鹊"的神话传说。望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。厥后禅位退隐,不幸国亡身死,身后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,沁人心脾,名为杜鹃。杜鹃在中国古典诗词中等与悲苦之事接洽在一路。李白诗云:"杨花飘评剧规啼,闻道龙标过五溪。"又如李白《蜀道难》:"又闻子归啼夜月,愁空山。"白居易《弦乐器行》:"杜鹃啼血猿哀鸣。"秦不雅《踏莎行》"可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜晖暮。"文天祥《金陵驿二首》:"从今别江南路,化作啼鹃带血归。"杜鹃的啼叫又仿佛是说"不比归去,不比归去",它的啼叫容易触动许多人的乡愁乡思,宋朝范仲淹诗云:"夜入翠烟啼,昼寻芳树飞,春山无限好,犹道不比归。"

    12、老鸹根据迷信的说法,是一种不祥的鸟,它时常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中等与衰亡荒凉的事物接洽在一路。李商隐《隋宫》:"于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。"秦不雅《满庭芳》:"斜晖外,寒鸦万点,流水绕孤村。"马致远小令《天净沙·秋思》:"枯藤,老树,昏鸦。"

    13、猿啼呈现在诗歌中每每象征着一种哀痛的感情。杜甫《登高》:"风急天高猿啸哀"郦道元《小经注·江水》中渔者歌曰:"巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。"李端《送客赋得巴江夜猿》:"巴水天边路,啼猿伤客情。"她们都借助于猿啼表达这类因感触而悲伤的情绪。

    14、长亭是陆上的送别之所。李白《菩萨蛮》:"那边是归途?长亭更短亭。"柳永《雨霖铃》:"寒蝉凄凉悲哀,对于长亭晚。"李叔同《送别》:"长亭外,古道边,芳草碧连天。"很显然,在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。

    15、南浦在中国古代诗歌中,南浦是水边的送边之所。屈原《九哥·河伯》:"与子交手兮东行,送美人兮南浦。"江淹《别赋》:"春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何!"范成大《横塘》:"南浦春来绿一川,石桥朱塔两依然。"昔人水边送别并不是只在南浦,但因为长期的平易近族文化逐渐沾染,南浦已成为水边送别之地的1个专名了。

    16、蛐蛐儿作为被吟咏的对于象,最早见于《诗经·豳风·七月》。它对于蛐蛐儿的勾当规律不雅察得相当细致:"七月在野,八月在宇,九月在户,十月蛐蛐儿入我床下。"那时昔人已经感觉蛐蛐儿的鸣声同织机的声响相仿,时令又届暮秋,因而就跟促人纺织,准备冬衣以至怀念征人等接洽了起来。蛐蛐儿被直接唤为"促织",在古诗十九首中就呈现过:"明月很白很亮光,促织鸣东壁。"姜夔《齐天乐》:"哀音似诉,正思妇无眠,起寻心裁。曲曲屏山,夜凉零丁甚情绪。"开具了一名缅怀远人的女性闻蛐蛐儿声后的惆怅。

    17、关山关塞山河。关,关隘要塞;山,山河。高道《塞上吹笛》:"借问梅花那边落,风吹一晚上满关山。""梅花落"为曲子名。意思是敬辞笛声飘到哪里去了呢?风吹着悠扬的笛声一晚上间就间就飘满了塞外大地。

    18、羌笛是出自古代西部的一种乐器,它所拍发的是一种凄凉悲哀之音。唐代塞外诗中时常提到,如王之涣《凉州曲》:"羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。"岑参《白雪歌送武判官归京》:"中军置酒宴归客,胡琴弦乐器与羌笛。"李益《夜上受降城闻笛》:"不知那边吹芦管,一晚上征人尽望乡。"范仲淹《渔家傲》:"浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满地。"羌笛拍发的凄凉悲哀之音,常让征夫怆然泪下。胡笳的效用与此不异,就不再列举了。

    19、水在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一路。李煜词云:"问君能有多少愁,好似一江春水向东流。""自是人的生活长恨水长东。"用东流之水来比喻源源不绝的愁思。秦不雅《踏莎行》:"离别的愁苦渐远渐无穷,迢迢不断如春水。""化作春江都是泪,流不尽,许多愁。"以流水与离别的愁苦关合,也是古典诗歌中等用的一种体现方式。

    20、明月、白云望云思友,见月怀人,是古代诗词中等用手法。杜甫诗《恨别》:"思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。"这两句也是借白云明月,寄托对于友人的怀念。刘长卿《谪仙怨》:"白云千里万里,明月前溪后溪。"写别后相隔之遥与忖量之深,但愿悠悠的白云,把本身的一片忖量之情带给千里万里以外的友人。至于对于月思人就更多了,如谢庄《月赋》:"隔千里兮共明月。"张九龄:"思君如满月,夜夜减清辉。""海上生明月,海角共此时。"李白:"举头望明月,垂头思故乡。"杜甫:"露从今夜白,月是故乡明。"苏轼:"但愿人长久,婵娟。"等等。

    21、琴瑟⑴比喻匹俦感情***,亦作"瑟琴"。《诗·周南·关雎》:"窈窕淑女,琴瑟友之。"又《小雅·常棣》:"妻子好合,如鼓琴瑟。"(2)比喻兄弟朋友的交谊。陈子昂《春夜别友人诗》:"离堂思琴瑟,别路绕出川。"

    22、鸿雁《汉书·苏轼传》载,匈奴单于欺骗汉使,称苏武已死,而汉使节存心说皇帝狩猎时射下一只北方飞来的鸿燕,脚上拴着帛书,是苏武写的。单于只好放了苏武。厥后就用"鸿燕"、"雁书"、"雁足"、"鱼雁"等指书信、单讯。如晏殊《清平乐》:"生笺小字,说尽平生意。鸿雁在云鱼在不,惆怅此情难寄。"李清照词云:"雁字回时,月满西楼。"李清照另外一首词云:"好把音书凭过雁,东莱不似蓬莱远。"大雁在这搭是传书的信使。

    23、连理枝、比翼鸟连理枝指连生在一路的两棵树。比翼鸟,传说中的一种鸟,牝牡老在一路飞,古典诗歌里用作思爱伉俪的比喻。相传旧中国时宋康王夺了侍从官韩凭的妻子,囚禁了韩凭。韩自尽,他的妻子把身上的时装搞腐,同康王登台游玩时自投台下,大家拉他时装,结果照旧跌下去,翘辫子了,留下遗书说是与韩凭合葬,康王却把她们分葬两处。不久,两座坟上各生一棵梓树,十天就结得很粗大,两棵树的根和枝交错在一路,树上有鸳鸯一对于,相向悲鸣。白居易的《长恨歌》:"七月七日永生殿,夜半无人密语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。"有了这些个句子,难怪许多人把成婚称为"喜结连理"。

    24、辞第汉时,北方匈奴贵族时常骚扰疆域。一次汉武帝要为大将霍去病建筑府第,霍去病推却道:"匈奴未灭,无以家为也。"后以喻为国忘家。杜甫《奉和严中臣西城晚眺十韵》:"辞第输高义,不雅图忆昔人。

    25、豆蔻豆蔻是一种芒草。杜牧《赠别》:"娉娉袅袅十三余,豆蔻树枝项端仲春初。"厥后称女人十三四岁的年纪为及笄年华。

    26、杜康《说文解字·巾部》:"古者少康初作箕帚、秫酒。少康,杜康也。"后即以杜康为酒的代称。曹操《短歌行》:"何以解忧,惟有杜康。"

    27、鸿鹄鸿鹄飞得很高,经常使用来比喻志气高远的人。《二十四史·陈经历社会形态上的事家》:"陈涉慨气曰:'燕雀怎知鸿鹄之志哉!'"

    28、秦晋春秋时,秦晋两国为婚姻,后因称两姓联姻为"秦晋之好"。《西厢记》第二本熬头折:"倒赔家门,情愿与英雄成婚姻,成秦晋。"

    29、谢家唐宋诗词不达意处经常使用"谢家"之典,这些个典故所指意义上主要有二:
    ⑴用谢安、谢玄家事,意指人有风度。《世说新语·言语》载,谢安曾问子侄:为何许多人总但愿本身的子弟好?侄子谢玄回应说:"譬如芝兰玉树,欲使其生于阶庭耳。"这是说,谢安子弟讲求举止风度,其衣饰端庄大方如芝兰玉树一般。故用其事指有风度的人。辛弃疾《泌园春·叠嶂西驰》:"似谢家庭弟,衣冠磊落,相如庭户,车骑雍容。"(2)指山水骚人谢灵运之事。《宋书·谢灵运传》载:灵运于会稽山"修营别业,傍山带江,尽幽居之美"。后用此事指居家的幽美。

    30、哀鸿比喻哀伤苦痛、流廓掉所的人。考其源流,"哀鸿"一语出自"鸿雁"。《诗·小雅·鸿雁》曰:"鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。维比哲人,谓我劬(q,劳苦)劳。"诗歌写使臣行于八方,见流平易近如鸿雁飞集于野,流平易近喜使节到来,皆合词倾诉,如鸿雁哀呜之声不绝。厥后以鸿雁在野、百孔千疮喻指百姓流浪掉所。龚自珍《己亥杂诗》:"三更忽轸(zh n,哀思)哀鸿思,九月无襦淮水湄。"写的就是人平易近痛苦流浪的糊口。


    请您关注:QQ分类网


    本文分享主题: 《描写思乡情感的日志:举头望明月,垂头思故乡》,由QQ分类知识网编辑整理;如果您需要转载本文,留下本文链接:http://www.qqsort.com/view/52619.html; QQSort编辑部每天为您分享丰富的QQ知识,欢迎您再次光临,感谢您的支持!
    分享到QQ空间
    »我也要分享精彩QQ知识[QQSort总群(106904361) QQ达人团(126598500)]!
    »QQSort推荐:QQ号《6310393》的迷你主页更精彩!
0
0

(提示:顶到QQ分类知识网首页,分享给更多人)   上一篇 下一篇
复制本页网址,与您QQ/MSN上的好友分享,就是您给予QQ分类知识网前进的最大动力!   »用Google翻译此网页: 查看此网页的繁体版 查看此网页的英文版
现在有0人对'描写思乡情感的日志:举头望明月,垂头思故乡'发表评论 >>查看本文章所有评论
您的姓名: * 可选项,留空即为匿名发表
评论内容:
剩余字数:  * 按 Ctrl + Enter 直接发送.
            »»点此进入协作更新此资料
QQSort温馨提示:评论只需提交一次,请耐心等候审核,方可显示.
相关资料推荐
精彩QQ知识分享
新手上路
个性小工具
QQ安全
QQ日志选4
网友点击排行榜
QQ分类网网友推荐
合作伙伴: 百度 腾讯QQ 谷歌 商录 Domains Bar QQ新闻 全球网站库 个人理财网 QQ官方下载 手机QQ Yellow Pages QQ专题 QQ空间  更多»
关于我们 | 合作伙伴 | 知识分享 | 友情链接 | 联系方式 | 广告服务 | QQSort工具 | 网站地图 | 收藏本页
QQSort 2020部分新建群号: QQSort总群(106904361) QQ达人团(126598500)
声明:本站为我们QQ爱好者共同分享知识的平台,非腾讯QQ官方网站.
2004-2020 QQ分类知识网 - 最新QQ知识