摘要:人的一生中爱是一个很重要的感情,但我们现代的中国人因为我们久远的历史文化,使我们对爱的认识开始走向了另一个极端——两性....


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    人的一生中爱是一个很重要的感情,但我们现代的中国人因为我们久远的历史文化,使我们对爱的认识开始走向了另一个极端——两性。

    其实这也是一种悲哀,在我们中国人的历史文化中,爱的感情是罕见的,中国的传统文化反对一切浓重的感情色彩,认为一个人在任何的情况下都应保持理智。可是当世界的新思潮到达这片广袤的土地上的时候,人们开始觉得无所事事,开始迷茫了起来。他们开始追求爱的感情的迸发,开始无度的释放。甚至开始将严肃的文学作品也拖入了施放无度的载体中去了,爱的文字开始铺天盖地,甚至走向糜烂的地步。更有可笑的是有的人们还将一些隐私的文字当成炫耀文笔的内容,还不知廉耻的美其名曰:爱情小说。可笑至极的东西和那些不知廉耻的少数的所谓的网络名人,还在大声地宣扬自己的无耻,拿自己的满篇色欲横流的语句不通的文字到处的张扬。泱泱大国怎得了这样的龌龊的文字流氓横行的这样猖獗?

    爱在人生中应当是有着它独特的位置的,爱是一种文化,但不是那种流氓文学文化;爱是一种动力,但也不是那些无耻之徒的色欲动力。但是爱也是一种危险的敌人,那就是我前面说的那些为了自己私欲而出现的流氓文化的散播,导致爱的偏激,甚至走火入魔;爱也可能使自己导致失去动力而失去自己的毕生事业,有的甚至失去家园。

    爱也是婚姻的基础,婚姻是社会的最小单位。婚姻的稳定也是导致社会是否稳定的因素之一。如果我们任意那些色欲横流的文字继续蔓延下去,那么我们的婚姻也会受到冲击。不只是已有的婚姻,包括年轻人的婚姻观的形成也会受到挑战。那样我们的民族的底蕴就会受到色欲的侵蚀和毁灭性的灾难。

    爱是承认性的,但不是胡来的性乱。我们现代社会的色欲性狂热的所谓作家们,(看看他们的文化水平就知道是否可以称得上作家了)你们观察一下你们的读者群体。我们的伟大的作家也有很多的人写作过关于性的文字,他们将性写得如此的美,但没有哪个作家会将性写得那么的淋漓尽致,在他们的作品中,我们模仿鲁迅先生的那句名言中的一段话就会说明问题:在这些书中我们在那些字的字缝中看到的只有两个字:**秽。这可不是褒扬,如果这些人认为是褒扬,那真是无药可治了。爱也好,性也罢,都是人类的美感的由来。在我们的建筑学上,许多的建筑就是由我们人类的**器的启发而设计出来的,因为那是艺术。艺术和**秽最大的区别就是目的。

    所以说爱在我们人的一生中是在一个重要的位置上,处理不好会使我们失去很多。


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